Динамика системы ценностных ориентаций студентов в процессе обучения в вузе
К содержанию номера журнала: Вестник КАСУ №1 - 2005
Авторы: Египко Ю.В., Тулебаева Е.Н.
Юношеский возраст всегда рассматривался как один из
самых сложных и наиболее важных и ответственных в плане формирования личностных
периодов. Исследователи по-разному характеризуют место, занимаемое этим
возрастом в общем цикле развития личности: «завершающий этап подготовки к
вступлению в самостоятельную, трудовую и общественную деятельность» (С.В.
Черенкова); «важнейший этап развития личности как субъекта труда, познания и
общения» (А.В. Иващенко, В.П. Ижицкий, Т.Н. Мальковская, А.В. Мудрик); «период
самоопределения, решения вопросов «кем быть» и «каким быть», тревожного поиска
гражданского идеала и призвания к профессиональной деятельности» (Е.А.
Михайлычев) и т.д.
К этому периоду фактически завершается
становление основных биологических и психологических функций, необходимых
взрослому человеку для полноценного существования. Именно это дало повод многим
исследователям начала и середины XX в. утверждать, что развитие личности заканчивается в
юношеском возрасте.
Различные акмеологические исследования,
проведенные в течение последних десятилетий, показали, что развитие человека
продолжается в течение всей жизни. Однако это не уменьшает значения юношеского
возраста как последнего подготовительного периода к вступлению в наиболее
продуктивную и продолжительную фазу жизни человека - взрослость.
Социальный статус юношества неоднороден.
Юность - завершающий этап первичной социализации. Вместе с тем, деятельность и
ролевая структура личности на этом этапе уже приобретают ряд новых, взрослых
качеств. Главная социальная задача юности - выбор профессии. Общее образование
дополняется специальным, профессиональным. Выбор профессии и типа учебного
заведения неизбежно дифференцирует жизненные пути юношей и девушек со всеми
вытекающими отсюда социально-психологическими последствиями. Расширяется
диапазон общественно-политических ролей и связанных с ними интересов и
ответственности. Важной задачей этого возраста становится также подготовка к
созданию семьи [2].
Промежуточность общественного положения и
статуса юношества определяют и некоторые особенности психики. Юношей остро
волнуют такие проблемы, как собственная возрастная специфика, право на
автономию от старших и т.п. Социальное и личностное самоопределение
предполагает не столько автономию от взрослых, сколько четкую ориентировку и
определение своего места во взрослом мире. Наряду с дифференциацией умственных
способностей и интересов, без которой затруднителен выбор профессии, это
требует развития интегративных механизмов самосознания, выработки мировоззрения
и жизненной позиции.
«Осознание своего места в будущем, своей жизненной
перспективы» Л.И. Божович считала центральным моментом психического и
личностного развития в этом возрасте. В юношеском возрасте стабилизируются и,
вместе с тем, получают новый виток развития черты характера и основные формы
межличностного поведения, формируется «Я-концепция». Главные мотивационные
линии этого возрастного периода, связанные с активным стремлением к личностному
самосовершенствованию - это самопознание, самовыражение и самоутверждение (Л.И.
Божович, Д.И. Фельдштейн, И.С. Кон и т.д.).
В этом возрасте продолжают формироваться и
одновременно реализовываться жизненные планы и профессиональные устремления
личности. Жизненный план возникает в результате обобщения и конкретизации целей
и мотивов, становления устойчивого ядра ценностных ориентаций, которые
подчиняют себе частные, преходящие стремления. В юношеском возрасте важнейшей
составляющей жизненного плана является профессиональное самоопределение: ни
один из жизненных планов не выступает в юношеском возрасте так ярко, выпукло,
определенно, как профессиональный план, который действительно становится ядром,
стержнем самоопределения на этом этапе [1].
Существует множество определений понятия
"ценность", как имеющих общий, очень широкий смысл, так и сводящих
это понятие до одного из явлений мотивационного процесса. Так, например, Э. Толмен
определяет ценность как привлекательность целевого объекта, т.е. она, наряду с
потребностью, определяет нужность цели.
В более общих определениях понятию «ценность» может
придаваться несколько значений, в зависимости от рассматриваемого аспекта:
1) Ценность - как общественный идеал,
выработанное общественным сознанием, содержащееся в нем абстрактное
представление об атрибутах должного в различных сферах общественной жизни. Это
общечеловеческие и конкретно-исторические ценности.
2) Ценности, предстающие в
объективированной форме в виде произведений материальной и духовной культуры
либо человеческих поступков.
3) Социальные ценности, преломляясь
через призму индивидуальной жизнедеятельности, входят в психологическую
структуру личности в форме личностных ценностей [4].
Ценностные ориентации - важнейшая составляющая
структуры личности, имеющая в своей структуре мотивационный, отношенческий,
когнитивный, эмоциональный и оценочный компоненты. Они представляют собой
наиболее гибкую, предполагающую свободный выбор, а, следовательно, всесторонний
учет индивидуальных интересов и потребностей человека, связь между личностью и
обществом, его институтами, культурой, ценностями.
Роль ценностных ориентаций состоит в том, что они
сообщают направленность профессиональной деятельности, придают ей ценности,
содержащие смысл, позволяют занять определенную позицию, регулируют поведение,
формируют способы самоактуализации.
В отечественной и зарубежной психологии существует
несколько подходов к изучению ценностей и ценностных ориентаций личности.
В отечественной психологии ценностные ориентации рассматривались
исследователями Зейгарник Б.В., Асмоловым А.Г., Братусь Б.С., Ломовым Б.Ф., как
направленность личности. Они выделяли направленность личности в качестве
ведущей характеристики и определяли её по-разному: «динамическая тенденция», «основная
жизненная направленность», «смыслообразующий мотив».
В зарубежной психологии ценности и ценностные
ориентации как основная характеристика личности исследовались Э. Шпрангером,
Дж. Холандом, М. Рокичем, В. Франклом, А. Маслоу и др. В частности, Э. Шпрангер
ценностные ориентации рассматривает как «форму познания мира» или «форму
жизни», как чисто духовное начало и продукт лишь культурного состояния
человечества. Теоретическая концепция В. Франкла построена на признании смысла
жизни базовым фундаментальным образованием, определяющим поведение и отношение
личности, который проявляется в виде системы ценностей (творчества,
переживания, отношения).
Центральным звеном теории личности А. Маслоу является самоактуализация
- стремление человека к более полному выявлению и развитию своих личностных
возможностей, которое является высшей ступенью в иерархии потребностей. По Маслоу,
все самоактуализирующиеся люди стремятся к реализации "бытийных"
ценностей. Для них эти ценности выступают как жизненно важные потребности.
Маслоу полагает, что есть определенные ценности,
присущие каждому человеку. "Высшие ценности существуют в самой
человеческой природе и могут быть там найдены" [6]. Он выделяет две группы
ценностей:
а) Б-ценности (ценности бытия) - высшие ценности,
присущие самоактуализирующимся людям (истина, добро, красота, целостность,
преодоление дихотомии, жизненность, уникальность, совершенство, необходимость,
полнота, справедливость, порядок, простота, богатство, легкость без усилия,
игра, самодостаточность);
б) Д-ценности (дефициентные ценности) - низшие
ценности, поскольку они ориентированы на удовлетворение какой-то потребности,
которая является неудовлетворенной или фрустрированной.
Созданная Франклом теория логотерапии и экзистенциального
анализа представляет сложную систему философских, психологических и медицинских
воззрений на природу и сущность человека, механизмы развития личности.
Центральным звеном этой системы выступает понятие "смысл жизни". Франкл
считает, что "важен не смысл жизни вообще, а скорее специфический смысл
жизни данной личности в данный момент" [7].
Согласно Франклу, смысл жизни можно обнаружить тремя
путями:
1)
совершая дело (подвиг);
2)
переживая ценности;
3)
путем страдания.
Исходя из этого, им выделяются три группы ценностей -
смысловых универсалий, кристаллизовавшихся в результате обобщения типичных
ситуаций, с которыми обществу или человечеству пришлось сталкиваться в истории.
Первую группу составляют ценности творчества -
наиболее естественные и важные, но не необходимые. Основным путем их реализации
является труд. Смысл труда заключается в том, что человек привносит в свою
работу как личность.
Вторая группа - это ценности переживания. По Франклу,
богатым ценностным потенциалом обладает любовь. "Любовь является
единственным способом понять другого человека в глубочайшей сути его
личности". Однако любовь не есть необходимое условие для осмысленности
жизни.
Наиболее значимыми, по мнению Франкла, являются
ценности отношения. Эта группа ценностей заключается в отношении человека к
факторам, ограничивающим его жизнь. Ценности отношения делятся на три
категории: осмысленное отношение к боли, вине и смерти [7].
Таким образом, ценностные ориентации, как предмет
психологического исследования, занимают место на пересечении двух больших
предметных областей: мотивации и мировоззренческих структур сознания. В этой
связи примечательна точка зрения М. Рокича. Он определяет ценности как
"...устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или
конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек
зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель
существования" [3].
По мнению Рокича, ценности характеризуются следующими
признаками:
1) общее число ценностей, являющихся достоянием
человека, сравнительно невелико;
2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя
и в различной степени;
3) ценности организованы в системы;
4) истоки ценностей прослеживаются в культуре,
обществе и его институтах и личности;
5) влияние ценностей прослеживается практически во
всех социальных феноменах, заслуживающих изучения.
М. Рокич выделяет два класса ценностей:
а) терминальные ценности - убеждения в том, что
какая-то конечная цель индивидуального существования с личной или общественной
точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться;
б) инструментальные ценности - убеждения в том, что какой-то
образ действий является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в
любых ситуациях. Терминальные ценности носят более устойчивый характер, чем
инструментальные, причем для них характерна меньшая межиндивидуальная
вариативность [3].
Терминальные ценности являются важнейшими, это
основные цели человека, они отражают долговременную жизненную перспективу, то,
что он ценит сейчас и к чему стремится в будущем, они определяют смысл жизни
человека, указывают, что для него особенно важно, значимо, ценно.
Инструментальные ценности выступают стандартами при выборе определенного типа
поведения или действий [3].
Таким образом, ценности и ценностные ориентации
рассматриваются как осознанный и принятый человеком общий смысл его жизни, где
личностный смысл представляет собой индивидуализированное отражение
действительности, выражающее отношение личности к тем объектам, ради которых
развертывается ее деятельность и общение.
Объектом нашего исследования выступила система
ценностных ориентаций. Предметом - динамика ценностных ориентаций
студентов в процессе обучения.
Для того чтобы рассмотреть динамику системы ценностных
ориентаций у студентов в процессе обучения в вузе, мы поставили перед собой
следующие задачи:
1) Проанализировать литературу,
раскрывающую проблему ценностных ориентаций.
2) Раскрыть психологические
особенности студенческого возраста.
3) Выявить и сравнить
экспериментальным путём особенности системы ценностных ориентаций у студентов
второго и четвёртого курсов.
В ходе исследования мы выдвинули следующую
экспериментальную гипотезу: в процессе обучения в вузе происходят изменения в
системе ценностных ориентаций студентов.
В исследовании мы использовали
экспериментально-психологические методы исследования: теоретический анализ
психологической литературы, методику «Ценностные ориентации» М. Рокича и методы
математической обработки результатов.
Выборку составили студенты второго курса факультетов
«Психология» и «Переводческое дело» - 14 человек, студенты четвёртого курса
факультета «Психологии» - 13 человек. Всего 27 человек, из них 25 девушек, 2
парня.
Свое исследование мы проводили в
Казахстанско-Американском свободном университете в период с 15 по 20 декабря
2004 г.
Для изучения системы ценностных ориентаций студентов
нами была взята методика «Ценностные ориентации» М. Рокича. Данная методика
позволяет выявить ценностные приоритеты студентов по следующему списку:
Терминальные:
- Активная деятельная жизнь (полнота
и эмоциональная насыщенность жизни);
- Жизненная мудрость (зрелость
суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);
- Здоровье (физическое и
психическое);
- Интересная работа;
- Красота природы и искусства
(переживание прекрасного в природе и в искусстве);
- Любовь (духовная и физическая
близость с любимым человеком);
- Материально обеспеченная жизнь
(отсутствие материальных затруднений);
- Наличие хороших и верных друзей;
- Общественное признание (уважение
окружающих, коллектива);
- Познание (возможность расширения
своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);
- Продуктивная жизнь (максимально
полное использование своих возможностей, сил и способностей);
- Развитие (работа над собой,
постоянное физическое и духовное совершенствование);
- Развлечения (приятное,
необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);
- Свобода (самостоятельность,
независимость в суждениях и поступках);
- Счастливая семейная жизнь;
- Счастье других (благосостояние,
развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);
- Творчество (возможность творческой
деятельности);
- Уверенность в себе (внутренняя
гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).
Инструментальные:
- Аккуратность (чистоплотность,
умение содержать в порядке вещи, порядок в делах);
- Воспитанность (хорошие манеры);
- Высокие запросы (высокие
требования к жизни и высокие притязания);
- Жизнерадостность (чувство юмора);
- Исполнительность
(дисциплинированность);
- Независимость (способность
действовать самостоятельно, решительно);
- Непримиримость к недостаткам в
себе и других;
- Образованность (широта знаний,
высокая общая культура);
- Ответственность (чувство долга,
умение держать своё слово);
- Рационализм (умение здраво и
логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);
- Самоконтроль (сдержанность,
самодисциплина);
- Смелость в отстаиваниях своего
мнения, взглядов;
- Твёрдая воля (умение настоять на своём,
не отступать перед трудностями);
- Терпимость (к взглядам и мнениям
других, умение прощать другим ошибки и заблуждения);
- Широта взглядов (умение понять
чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);
- Честность (правдивость,
искренность);
- Эффективность в делах (трудолюбие,
продуктивность в работе);
- Чуткость (заботливость) [8].
В результате сравнительного анализа данных, полученных
экспериментальным путём, мы выявили следующие наиболее сформированные значимые
терминальные ценности.
У второго курса таковыми являются: счастливая
семейная жизнь и уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних
противоречий, сомнений).
По сравнению с второкурсниками, у студентов четвёртого
курса доминирует такая ценность, как материально обеспеченная жизнь (отсутствие
материальных затруднений).
В исследовании выявились и общие значимые ценности
второго и четвёртого курсов: здоровье (физическое и психическое) и любовь
(духовная и физическая близость с любимым человеком).
Актуальность здоровья, возможно, связана с
экологической ситуацией в данном регионе. Любовь – общечеловеческая ценность,
особенно важная для женского населения. Такое качество, как уверенность в себе,
является необходимым условием для достижения любых целей в жизни. Появление на
четвёртом курсе такой ценности, как «материально обеспеченная жизнь», вероятно,
связано с приближением периода материальной независимости, самообеспечения.
Наиболее сформированными отвергаемыми терминальными
ценностями оказались:
- у студентов второго курса:
общественное признание (уважение окружающих, коллектива) и развлечения
(приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);
- у студентов четвёртого курса, в
отличие от второкурсников, отвергаемая терминальная ценность - творчество
(возможность творческой деятельности).
Также для студентов обоих курсов самыми незначимыми
являются такие ценности, как красота природы и искусства (переживание
прекрасного в природе и искусстве) и счастье других (благосостояние, развитие и
совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом).
Отвержение таких ценностей, как красота природы и
искусства, творчество, возможно, связано с профессиональной характеристикой
выборки, т.е. эстетическое восприятие мира более свойственно людям творческих
профессий. Человек в этом возрасте находится в процессе становления, и поэтому
нет той сферы, где было бы необходимо общественное признание. Предположительно,
отвержение развлечения как ценности можно объяснить тем, что исследование
проводилось в период подготовки к зачётам и экзаменам, и, как следствие, данная
ценность не являлась актуальной.
Наиболее значимой инструментальной ценностью у
студентов второго курса является воспитанность (хорошие манеры), а у студентов
четвёртого - жизнерадостность (чувство юмора). Общими являются такие ценности:
независимость (способность действовать самостоятельно, решительно) и
образованность (широта знаний, высокая общая культура).
Инструментальные ценности: независимость и
образованность могут выступать в роли средств достижения такой цели, как
материально обеспеченная жизнь. Воспитанность и жизнерадостность, возможно,
выступают как способы налаживания контактов с социумом, в том числе и с
противоположным полом.
Наименее значимой инструментальной ценностью для
второкурсников является эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в
работе). У студентов четвёртого курса отвергаемыми являются такие ценности, как
честность (правдивость, искренность) и чуткость (заботливость). Общими отвергаемыми
инструментальными ценностями для студентов второго и четвёртого курсов являются
высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания) и
непримиримость к недостаткам в себе и других.
Испытуемые не видят связи между данным инструментарием
и приоритетными целями.
Таким образом, исходя из вышесказанного, можно сделать
вывод о том, что ценности - это социальный феномен, существующий в
диалектическом отношении «субъект – объект», который является важным связующим
звеном между личностью, ее внутренним миром и окружающей действительностью.
Ценности носят двойственный характер, они социальны, поскольку исторически
обусловлены и индивидуальны, поскольку в них сосредоточен опыт конкретного
субъекта.
Ценности конкретной личности формируются под влиянием
социальной среды, особенностей тех социальных групп, в которые она входит.
Индивидуальные ценности являются важнейшим компонентом структуры личности, они
выполняют функции регуляторов поведения и проявляются во всех областях
человеческой деятельности.
Выдвинутая нами гипотеза о том, что в процессе
обучения в вузе происходят изменения в системе ценностных ориентаций студентов,
подтвердилась частично, т.к. некоторое ценности остаются неизменными вне зависимости
от того, на каком курсе учится студент. Но всё же были обнаружены и различия:
цели и инструментарии четвёртого курса становятся более прагматичными, что, возможно,
объясняется активной подготовкой к самостоятельной жизни.
ЛИТЕРАТУРА
1. Возрастная и педагогическая психология / под ред.
А.В. Петровского. 2-е изд. М., 1979.
2. Зимняя И.А. Педагогическая психология: Учебник для
вузов.- М.: Логос, 2003.
3. Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных
ориентаций. - M., 1992.
4. Психология. Словарь / под общ. ред. А.В.
Петровского, М.Г. Ярошевского. - 2-е изд., - М., 1990.
5. Серый А.В., Яницкий М.С. Ценностно-смысловая сфера
личности / Учебное пособие. - Кемерово: Кемеровский государственный
университет, 1999.
6. Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Теория и практика
личностно-ориентированной психологии. В 2-х т. Т. 2. - М., 1996.
7. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник/ общ. ред.
Л.Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. - М., Прогресс, 1990.
8. Энциклопедия психологических тестов. Личность,
мотивация, потребность.- М.: ООО «Издательство АСТ», 1997.
К содержанию номера журнала: Вестник КАСУ №1 - 2005
|